- 发布日期：2024-10-14 13:02 点击次数：62
今年是马可·波罗逝世700周年，作为向西方介绍中国影响最大的传奇人物，中国自然不能缺席对他的纪念。计划中上海博物馆年底会有一个大展。而在北京中华世纪坛则率先有《传奇之旅——马可·波罗与丝绸之路上的世界》，展品来自意大利的十多家文博机构及私人收藏。
最近有个新闻很火，说威尼斯的象征——圣马可广场上的青铜翼狮，经过科学家检测，其身体部分的青铜来自中国长江中下游，并推测其原本可能是中国唐代的镇墓兽，是被运到威尼斯后再加上双翼的，更有专家推测可能是马可·波罗或者他的父辈从中国运回去的。据我所知唐代镇墓兽大都是陶质，没见过青铜的。战国中山国王墓倒是出土了一对错金银双翼青铜神兽，但也只有40厘米长。所以这个推测还需要很多证据。顺着这个话题先看展览中的一件翼狮：
饰有圣马可翼狮的自鸣座钟，约1630年，米兰波尔迪·佩佐里博物馆藏
造型跟圣马可广场的不同，可能是为威尼斯客户订制的，每到整点，狮子就会扇动翅膀，转动眼睛，张嘴吐出舌头。
下面看其他展品，东西太多只能挑一些说，先说绘画。
伯纳尔多·达迪《三联画》，1340-1341年，米兰波尔迪·佩佐里博物馆藏
伯纳尔多·达迪是“欧洲绘画之父”乔托的学生，这件是很典型的文艺复兴早期祭坛画，画在一个可开合的木龛里。中间是圣母子，站在台阶下拿十字架的是施洗者约翰，右边穿红袍的可能是某个主教。左边木板画的是天使报喜、基督诞生和向牧羊人报喜。右边木板则是圣母领报和基督受难。整体的风格比较柔和，人物还带一点中世纪的木讷，空间有层次感，装饰有复杂的凹凸花纹和华丽的金箔，富丽堂皇。
佚名《宝座上的圣母子和诸圣徒》，14世纪上半叶，佛罗伦萨斯蒂伯特博物馆藏
中间是圣母子，坐的椅子上有卷草纹纺织品，左边上方是持宝剑和圣经的圣保罗、持天堂钥匙的圣彼得，下方是扶车轮的圣凯瑟琳和脚边有龙的圣玛格丽特。右边上方是基督受难，下方是一位主教和施洗者约翰，他手里的卷子上写着“看哪，神的羔羊，除去世人的罪孽”。这件作品的人物立体感更强一点，但木龛没那么多装饰。马可·波罗这些冒险家在旅途中可能也带有这类神龛方便祷告。
卡洛三世大师《婚礼箱前板，饰有托勒罗先生和萨拉丁的故事》，约1380-1390年，佛罗伦萨斯蒂伯特博物馆藏
婚礼箱就是装嫁妆的，此作画的是薄伽丘《十日谈》的故事：苏丹萨拉丁乔装成商人到意大利打探敌情，绅士托勒罗热情接待了他。后来苏丹带托勒罗回国游历。薄伽丘生活的时代稍晚于马可·波罗。
乔其奥·丘利诺维奇《锡耶纳的圣伯纳迪诺》，约1450年，米兰波尔迪·佩佐里博物馆藏
圣伯纳迪诺是方济各会的修士，1450年被教皇尼古拉五世封圣，这是最早描绘他的作品之一。
以上几幅画的年代都要早于达·芬奇。
拉扎罗·巴斯蒂亚尼《费拉拉公爵埃尔科莱一世与其子阿方索一世抵达威尼斯》，约1487年，威尼斯科雷尔博物馆藏
这是最早描绘威尼斯城市美景的画作之一，上面也有圣马可广场的翼狮。人物倒画得一般，脸都看不清楚。
亚历山德罗·皮亚扎《总督弗兰西斯科·莫罗西尼的登船仪式》，约1699年，威尼斯科雷尔博物馆藏
画的也是圣马可广场，在钟楼的映衬下，翼狮就显得太小了。弗兰西斯科·莫罗西尼在威尼斯共和国与奥斯曼帝国战争期间，四度被任命为海军总指挥，这是他最后一次登上战船出征的画面。属于描绘弗兰西斯科·莫罗西尼生平的七幅组画中的一幅。
《寰宇记》复制版，16世纪初，原件法国军火库图书馆藏
即《马可·波罗游记》，可能是以马可·波罗在1306年赠给法国大使的一部副本为依据翻译而成。
《马可·波罗圣经》复制版，约1230-1240年，原件佛罗伦萨美第奇·洛伦佐图书馆藏
据传是从中国带回的（时间不详），而其中国主人自称其家族从元朝起就拥有这本书。
《马可·波罗遗嘱》复制品，1323年，原件威尼斯马尔恰那国家图书馆藏
遗嘱中提到了忽必烈赐给他的金牌。
《世界地图》复制品，1460年，原件威尼斯马尔恰国家图书馆藏
由卡马尔多利会修士弗拉·毛罗绘制。
《威尼斯议员章：总督安德烈亚·丹多洛的就职盟誓》，1342年，威尼斯科雷尔博物馆图书馆藏
展览中的几本羊皮纸抄本都有精美的插图，就是展厅灯光太暗了。
《总督尼科洛·马切洛的就职盟誓》，1473年，威尼斯科雷尔博物馆图书馆藏
《渔业行会章程》，1482-1485年，威尼斯科雷尔博物馆图书馆藏
插图画的是最后的晚餐？
《售油和肥皂行会章程》，1567年，威尼斯科雷尔博物馆图书馆藏
插画是文艺复兴的风格。
《轮唱圣咏经》，约1325年，威尼斯科雷尔博物馆图书馆藏
做弥撒的时候唱圣歌用的，但应该只有主教或贵族才用得起这么华丽的手抄本。
内里·达·里米尼《轮唱圣咏经》，14世纪，博洛尼亚市立中世纪博物馆藏
首字母画上画的是宝座上的基督，身边是圣母、圣约翰和圣方济各会圣徒。
《轮唱圣咏经》，13世纪，博洛尼亚市立中世纪博物馆藏
首字母画有主教和两名多明我会修士。
《飞翔的翼狮和圣马可兄弟会的修士们》浮雕，14世纪上半叶，威尼斯科雷尔博物馆藏
圣马可兄弟会是1260年成立的，晚于马可·波罗出生六年。
圣物匣，14世纪，米兰波尔迪·佩佐里博物馆藏
雅各贝洛和皮尔保罗·达勒·马塞涅《圣多明我石雕像》，约1390年，博洛尼亚市立中世纪博物馆藏
圣多明我在教皇的支持下成立了多明我会，会员们率先开启了从意大利和地中海地区前往亚洲和中国的旅程。
雅各贝洛和皮尔保罗·达勒·马塞涅《圣方济各石雕像》，约1390年，博洛尼亚市立中世纪博物馆藏
圣方济各创立了圣方济各会，传说天主在他身上印下了耶稣受难时所承受的五伤圣痕。
法衣残片，16世纪下半叶，米兰波尔迪·佩佐里博物馆藏
似乎是茛苕纹。
饰有四个小天使头像的喷泉基座，14世纪，波罗尼亚市立中世纪博物馆藏
戴兜帽的修士木雕，16世纪，佛罗伦萨斯蒂伯特博物馆藏
可能是方济各会的修士圣安东尼的形象。
珐琅装饰玻璃杯，16世纪上半叶，米兰波尔迪·佩佐里博物馆藏
祭坛桌布，15世纪上半叶，米兰波尔迪·佩佐里博物馆藏
天鹅绒材质，在15世纪天鹅绒织品是威尼斯等意大利城市的出口商品。
项链，17世纪，米兰波尔迪·佩佐里博物馆藏
产于威尼斯，材质包含黄金、红宝石、珐琅和天然珍珠。
十字架吊坠，16世纪上半叶，米兰波尔迪·佩佐里博物馆藏
材质是黄金、祖母绿宝石和珐琅。
饰有花卉图案的盘子，1475-1525年，威尼斯科雷尔博物馆藏
镶嵌了珐琅和带有描金图案。
打结地毯（残片），16世纪下半叶，米兰波尔迪·佩佐里博物馆藏
产自波斯东北部地区。
乌沙克地毯，16-17世纪，米兰波尔迪·佩佐里博物馆藏
产自土耳其安纳托利亚西部。
安萨托花瓶，16-17世纪，米兰波尔迪·佩佐里博物馆藏
威尼托-撒拉逊金属工艺的代表，带有浓重的阿拉伯色彩。
马合木·阿尔-库尔迪款盖盒，15-16世纪，佛罗伦萨斯蒂伯特博物馆藏
关于马合木·阿尔-库尔迪是哪里人，有埃及、波斯和安纳托利亚等说法。
半球形碗，14世纪，米兰波尔迪·佩佐里博物馆藏
可能是埃及君主纳西尔丁·穆罕默德政府一位高官的财产。
蕾丝边，16世纪末，米兰波尔迪·佩佐里博物馆藏
威尼斯以生产钩针和梭形花边闻名。
男子外套，19世纪，佛罗伦萨斯蒂伯特博物馆藏
来自乌兹别克斯坦。
儿童长袍，17世纪，佛罗伦萨斯蒂伯特博物馆藏
来自土耳其。
杂宝团龙纹织金锦罟罟冠罩，元，北京服装学院民族服饰博物馆藏
俗称姑姑冠，元代肖像画也有见的。
回纹地滴珠太极纹织金锦风帽，元，北京服装学院民族服饰博物馆藏
瓷盘，14世纪下半叶，博洛尼亚市立中世纪博物馆藏
借来了两件元代青瓷，应该是当年贸易过去的。还有许多景德镇御窑博物馆借的瓷器残件，就不看了。
盔甲右手套，1558年，米兰波尔迪·佩佐里博物馆藏
曾属于乌尔比诺公爵圭多巴尔多二世·德拉·罗韦雷。
带有锁子头巾的头盔，15世纪下半叶，佛罗伦萨斯蒂伯特博物馆藏
阿拉伯风味。
锁子甲，15世纪下半叶，佛罗伦萨斯蒂伯特博物馆藏
数百年来，锁子甲一直是伊斯兰世界的首选铠甲。
阿塔纳修·基歇尔《中国图说》，1667年，意大利林琴国家科学院图书馆藏
基歇尔是欧洲享有盛誉的学者和耶稣会士，他虽然从未到过中国，但与很多来华传教士交往密切，他将从他们口中得到的信息写成此书。
利玛窦《中国札记》，1911年版，罗马外交与国际合作部图书馆藏
很熟悉的一幅画，画的是利玛窦与徐光启。利玛窦他们都是马可·波罗的 后继者了。
观音像，1737-1743年，米兰波尔迪·佩佐里博物馆藏
由意大利都灵的乔其奥·贾辛托·罗塞蒂瓷器厂仿制。
伽利略·奇尼《天津意大利租界领事馆彩色玻璃窗设计草图》，1921年，热那亚沃尔斯夫尼亚纳博物馆-公爵宫文化基金会藏
伽利略·奇尼是意大利象征主义艺术家，他应邀为天津租界领事馆的会议厅设计了七扇彩色玻璃窗，其中包含了马可·波罗形象的图案。
展览的最后部分有一个VR体验，带上眼镜后可以看到马可·波罗从威尼斯出发一直到元大都的多个场景，效果还挺好的。
看展的时候我脑子里冒出一个问题：赵孟頫有没有可能见过马可·波罗？我觉得可能性还是存在的，马可·波罗在华的时间是1275年到1292年，而赵孟頫1286年被程钜夫举荐进京见忽必烈，继而授官居京到1292年外派济南。两人在大都多年，不缺碰面的机会，至少他们都是见过忽必烈的。中华世纪坛这个展基本上都是意大利的东西，只从国内借了少量文物，在反映东方文化方面略显单薄，期待上博能拿出够分量的元代藏品吧。
●《传奇之旅——马可·波罗与丝绸之路上的世界》
展期：2024年7月26日至11月24日
地点：北京中华世纪坛
门票：89元